Маркс

(Marx) Карл (5.5.1818 - 14.3.1883), основоположник научного коммунизма, гениальный мыслитель, пламенный революционер, учитель и вождь международного пролетариата.
Родился в городе Трир (Рейнская провинция Пруссии) в семье адвоката. После окончания Трирской гимназии с 1835 учился на юридическом факультете сначала Боннского, а спустя год — Берлинского университета. В апреле 1841 за диссертацию «Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура» Йенский университет присудил Марксу степень доктора философии.
С апреля 1842 Маркс — сотрудник, а с октября того же года — главный редактор оппозиционной «Рейнской газеты», которая при нём стала принимать всё более определённое революционно-демократическое направление. На её страницах Маркс развернул борьбу в защиту интересов народных масс против угнетавшего их прусского феодально-абсолютистского строя. Стремясь лучше понять положение пролетариата, Маркс стал усиленно изучать политическую экономию. Работа в «Рейнской газете» явилась важным этапом в формировании мировоззрения Маркса. «Здесь намечается переход Маркса от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму» (Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Изд.5-е. Т.26, с.82).
Цензурные преследования вынудили Маркса выйти из состава редакции «Рейнской газеты», которая вскоре была закрыта. Лето и осень 1843 Маркс прожил в Крейцнахе (Рейнская Пруссия), где начал работать над трудом «К критике гегелевской философии права». В июне того же года он женился на подруге детства и юности Женни фон Вестфален, которая в течение всей жизни, по словам Фридриха Энгельса, не только разделяла участь, труды, борьбу своего мужа, но и сама с пламенной страстью принимала участие в этой борьбе.
В конце октября 1843 Маркс переехал в Париж, чтобы издавать там журнал «Немецко-французский ежегодник». В Париже, где Маркс глубже познакомился с социалистической литературой и рабочим движением, окончательно завершился его переход к материалистическому и коммунистическому мировоззрению. Здесь в конце августа — начале сентября 1844 состоялась новая встреча Маркса с Энгельсом (впервые они встретились в конце ноября 1842), которая положила начало их творческому содружеству. «Старинные предания рассказывают о разных трогательных примерах дружбы, — писал В.И.Ленин. — Европейский пролетариат может сказать, что его наука создана двумя учеными и борцами, отношения которых превосходят все самые трогательные сказания древних о человеческой дружбе» (Там же. Т.2, с.12).
Первым совместным трудом Маркса и Энгельса была книга «Святое семейство, или Критика критической критики» (1845). В этом произведении, большая часть которого была написана Марксом, раскрыта несостоятельность субъективного идеализма младогегельянцев. В этой работе сформулировано важнейшее положение о решающей роли народных масс в истории и возрастании этой роли в ходе история, развития. В.И.Ленин указывал, что здесь содержится «почти уже сложившийся взгляд Маркса на революционную роль пролетариата» (Там же. Т.29, с.11). Встревоженное деятельностью Маркса в Париже, прусское правительство добилось высылки его из Франции. В феврале 1845 Маркс вынужден был переехать в Брюссель, где прожил до марта 1848. Бельгия была в то время одной из передовых в экономическом отношении стран Европы. Положение в ней трудящихся давало обильную пищу для анализа социальных противоречий капитализма. Брюссельский период его жизни заполнен напряжённой теоретической работой по созданию основ пролетарского научного мировоззрения. В написанных весной 1845 «Тезисах о Фейербахе», в этом, по выражению Энгельса, первом документе, содержащем в себе «гениальный зародыш нового мировоззрения» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд.2-е. Т.21, с.371), Маркс окончательно отмежевался от созерцательного материализма Фейербаха, подчеркнув неразрывную связь революционной теории с практикой. Эту мысль он с предельной чёткостью сформулировал в заключительном тезисе: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его» (Там же. Т.3, с.4). Детальной разработке нового мировоззрения был посвящён второй совместный труд Маркса и Энгельса «Немецкая идеология» (1845—46), в котором впервые изложены основы материалистического понимания истории и учение о коммунистическом обществе. (Впервые «Немецкая идеология» полностью была опубликована в СССР в 1932 на немецком языке и в 1933 — на русском.) Дальнейшее развитие основные принципы диалектического и исторического материализма нашли в работе Маркса «Нищета философии» (1847). В.И.Ленин считал её одним из первых произведений зрелого марксизма. В нём, а также в лекциях о наёмном труде и капитале и в «Речи о свободе торговли» Маркс сформулировал ряд исходных положений своей экономической теории, заложивших основы политической экономии пролетариата.
Разработку теоретических основ нового, революционного учения Маркс и Энгельс сочетали с активной деятельностью по его распространению среди рабочего класса, с борьбой за создание пролетарской партии. Первым шагом в этом направлении явился созданный ими Брюссельский Коммунистический корреспондентский комитет (1846). В 1847 Маркс и Энгельс основали первую международную коммунистическую организацию — Союз коммунистов, 1-й конгресс которого состоялся в июне 1847 в Лондоне с участием Энгельса. По поручению 2-го конгресса Союза (конец ноября — начало декабря 1847, Лондон) Маркс и Энгельс разработали его программу — «Манифест Коммунистической партии», вышедший в свет в феврале 1848. «Манифест Коммунистической партии» — первый программный документ научного коммунизма, в котором дано сжатое и цельное изложение марксизма, всех его трёх составных частей — философии, политической экономии и научного социализма. «В этом произведении, — писал В.И.Ленин, — с гениальной ясностью и яркостью обрисовано новое миросозерцание, последовательный материализм, охватывающий и область социальной жизни, диалектика, как наиболее всестороннее и глубокое учение о развитии, теория классовой борьбы и всемирно-исторической революционной роли пролетариата, творца нового, коммунистического общества» (Полное собрание сочинений. Изд.5-е. Т.26, с.48). С появлением «Манифеста» сделан решающий шаг на пути превращения социализма из утопии в науку, открылись новые горизонты для дальнейшего развития революционной теории и претворения её в практику революционной борьбы. В нём дано глубокое обоснование необходимости создания политического авангарда рабочего класса — его партии, сформулирован принцип пролетарского интернационализма, выраженный в призыве: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». И хотя термин «диктатура пролетариата» Маркс впервые употребил несколько позже (1850), сама идея диктатуры пролетариата как формы государственной власти обоснована уже в «Манифесте».
Первую историческую проверку марксистское учение прошло в ходе европейских революций 1848—49. В период массовой революционной борьбы особенно ярко проявились личные качества Маркса как великого мастера революционной стратегии и тактики, народного трибуна и вождя. В апреле 1848 Маркс возвратился на родину. Учитывая, что рабочий класс Германии был ещё слишком слаб и политически неразвит, Маркс и его соратники примкнули к общедемократическому движению, заняв место на его крайнем левом, фактически пролетарском фланге. С 1 июня 1848 по 19 мая 1849 в Кёльне издавалась «Новая Рейнская газета», главным редактором которой стал Маркс. Газета вела беспощадную борьбу против абсолютистско-феодальных порядков, разоблачала предательство крупной буржуазии, нерешительность и колебания мелкобуржуазных демократов. Главную задачу газеты Маркс видел в политическом просвещении масс и в организации их на борьбу за осуществление основных целей революции. Руководимую Марксом «Новую Рейнскую газету» В.И.Ленин считал «лучшим, непревзойденным органом революционного пролетариата» (Там же. Т.26, с.83).
Маркс принимал активное участие в деятельности рабочих обществ, стремясь к их консолидации, созданию общегерманского объединения пролетариата. Весной 1848 Маркс и его соратники совершили поездки по Германии для усиления связей со своими сторонниками. Однако поражение революции помешало решить задачу создания немецкой рабочей партии. Наступавшая контрреволюция усилила преследования «Новой Рейнской газеты», что сделало невозможным её дальнейший выпуск. 19 мая 1849 вышел последний номер газеты, демонстративно напечатанный красной краской. Прусское правительство отдало приказ о высылке Маркса. После кратковременного пребывания в Юго-Западной Германии Маркс выехал в Париж. Однако вскоре реакционное правительство Франции предложило Марксу покинуть столицу. В августе 1849 он отправился в Лондон. С этого времени начался лондонский период эмиграции Маркса, продолжавшийся до конца его жизни. В Лондоне Маркс развернул энергичную деятельность по сплочению передовых рабочих, реорганизации и укреплению Союза коммунистов. Весной 1850 получило распространение написанное Марксом и Энгельсом «Обращение Центрального комитета к Союзу коммунистов». В обращении намечалась тактика пролетарской партии в будущей революции, была сформулирована идея непрерывной революции, которая в дальнейшем в трудах В.И.Ленина была развита в теорию перерастания буржуазно-демократической революции в социалистическую. Марксу пришлось вести острую борьбу против авантюристической тактики членов Союза коммунистов Виллиха и Шаппера, которые, не считаясь с объективными условиями, вызвавшими спад революционного движения, выдвигали планы немедленной подготовки вооруженного восстания в Германии. Арест многих активных членов Союза коммунистов, находившихся в Германии, организация прусским правительством провокационного судебного процесса против коммунистов в Кёльне привели фактически к прекращению деятельности Союза на континенте. В ноябре 1852 по предложению Маркса Союз коммунистов объявил себя распущенным.
Много времени Маркс отдавал теоретическому обобщению опыта революций 1848—49. В созданном им новом теоретическом журнале «Новая Рейнская газета. Политико-экономическое обозрение» в 1850 была опубликована работа «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.». Маркс показал, что с переходом буржуазии на антидемократические позиции решающей силой революционного процесса становится пролетариат. На опыте французской революции Маркс доказал, что рабочий класс не сможет уничтожить капитализм, если не привлечёт на свою сторону крестьянство. Здесь впервые употреблено Марксом понятие «диктатура пролетариата». В 1852 вышло в свет новое произведение Маркса — «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта», в котором марксистское учение о государстве и революции получило дальнейшее развитие. В этой работе сделан вывод о необходимости слома буржуйской государственной машины, который, как указывал В.И.Ленин, «есть главное, основное в учении марксизма о государстве» (Там же. Т.33, с.28).
Годы реакции в Европе, наступившие после поражения революции 1848—49, были самым тяжёлым периодом жизни Маркса и его семьи. Лишения эмиграции усугублялись крайней материальной нуждой. Из семерых детей выжили только три дочери. От нищеты Маркса спасла лишь постоянная самоотверженная поддержка Энгельса. Маркс мужественно переносил все невзгоды. Никакие испытания не могли заставить его свернуть с избранного пути. Главным предметом научных занятий Маркса в лондонской эмиграции, которым он отдавался с величайшим упорством и целеустремлённостью, была политическая экономия. Плодом этих исследований явилась написанная им в 1857—1858 работа объёмом свыше 50 печатных листов — первый набросок будущего «Капитала». Здесь впервые была разработана самая важная сторона экономической теории Маркса — учение о прибавочной стоимости. В 1859 вышел в свет первый выпуск труда Маркса «К критике политической экономии». В предисловии к этой работе Маркс дал классическую формулировку материалистического понимания истории. Он в сжатой форме раскрыл взаимосвязь базиса и надстройки, диалектику развития производительных сил и производственных отношений, неизбежность назревания конфликта между ними в условиях классово-антагонистического общества, который может быть разрешён лишь революционным переворотом, приводящим производственные отношения в соответствие с характером производительных сил. Из учения Маркса о материалистическом понимании истории вытекали важнейшие теоретические и практические выводы о неизбежности социалистической революции, закономерности перехода от капитализма к коммунизму, о всемирно-исторической миссии пролетариата как созидателя нового общества, о руководящей роли политической партии пролетариата.
Итогом работы Маркса в период 1861—63 явилась рукопись общим объёмом около 200 печатных листов, представляющая собой подготовительный, черновой вариант всего «Капитала» — трёх теоретических томов и 4-го, историко-критического тома («Теории прибавочной стоимости»). Много внимания уделял Маркс выработке тактики пролетарских революционеров в вопросах о путях объединения Германии, Италии, об отношении к Гражданской войне в США, к борьбе польского и ирландского народов за свою независимость и др. Выдающимся достижением революционно-практической деятельности Маркса стало основание 28 сентября 1864 Международного Товарищества Рабочих — 1-го Интернационала. Маркс был организатором, вождём и душой Интернационала, автором программных документов, определявших его задачи и тактику. Главными противниками марксизма с первых дней существования Интернационала были представители различных форм непролетарского социализма: прудонисты во Франции, лассальянцы в Германии, английский либеральный тред-юнионизм. Борясь с реформизмом в рабочем движении, Маркс воспитывал у рабочих разных стран революционное сознание, классовую солидарность, пролетарский интернационализм, вырабатывал единую тактику пролетарской борьбы в различных странах. Под его руководством впервые в истории было осуществлено единство действий международного пролетариата в стачечном движении, в борьбе за мир, против милитаризма и захватнических войн, в поддержку национально-освободительных и демократических движений. Одновременно Марксу пришлось вести острую борьбу с «левым» сектантством, мелкобуржуазной «революционностью», выразителями которой выступали анархисты М.Бакунин и его последователи. Маркс показал, что попытки анархистов перепрыгнуть через объективно необходимые этапы борьбы, их проповедь стихийного бунта, раскольнических действий наносят огромный ущерб рабочему движению, ведут, по сути, к капитуляции перед буржуазией. Вся деятельность Маркса по руководству 1-м Интернационалом — блестящий пример решения вопросов стратегии и тактики международного рабочего движения.
Отдавая много сил и времени руководству Интернационалом, Маркс без устали работал над своим трудом, делом всей его жизни — «Капиталом». В вышедшем в свет (сентябре 1867) 1-м томе «Капитала» Маркс обнародовал своё гениальное открытие — учение о прибавочной стоимости. На основе метода диалектического и исторического материализма он подверг в этом труде детальному научному анализу анатомию капиталистического общества, осуществив тем самым своё намерение «нанести буржуазии в области теории такой удар, от которого она никогда не оправится» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд.2-е. Т.31, с.354). «Капитал» — не только экономический труд. Он представляет собой вершину научной деятельности Маркса в разработке всех составных частей его учения — философии, политической экономии, научного коммунизма. Со времени своего появления бессмертное творение Маркса служит могучей теоретической основой пролетарской борьбы, формирования революционного сознания рабочего класса. Созданием «Капитала» Карл Маркс, по оценке В.И.Ленина, «впервые поставил социологию на научную почву, установив понятие общественно-экономической формации, как совокупности данных производственных отношений, установив, что развитие и смена формаций есть естественно-исторический процесс... Со времени появления «Капитала»... материалистическое понимание истории уже не гипотеза, а научно доказанное положение...» (Полное собрание сочинений. Изд.5-е. Т.1, с.139—140). Выход в свет 1-го тома «Капитала» способствовал идейной победе в Интернационале сторонников Маркса. В 70-е годы Маркс готовит новое издание 1-го тома «Капитала», продолжает работать над 2-м и 3-м томами. Но завершить полностью эту работу ему не удалось. 2-й и 3-й тома «Капитала» были подготовлены к изданию Энгельсом, а 4-й том вышел в свет уже после смерти Энгельса.
Маркс горячо приветствовал первое в истории пролетарское государство — Парижскую коммуну 1871. Он стремился оказать максимальную помощь коммунарам. В своём труде «Гражданская война во Франции» (1871), написанном как воззвание Интернационала, Маркс раскрыл всемирно-историческое значение опыта Парижской коммуны, показал, что она была первым в истории государством, выражавшим коренные интересы трудящихся масс и защищавшим их против эксплуататоров. Подлинный демократизм Коммуны нашёл своё выражение в выборности, сменяемости и ответственности всех должностных лиц. Анализируя мероприятия, которые успела осуществить Парижская коммуна, Маркс отмечал, что «она была открытой, наконец, политической формой, при которой могло совершиться экономическое освобождение труда» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд.2-е. Т.17, с.346). После поражения Парижской коммуны перед рабочим классом встала задача собирать силы и готовиться к новым революционным боям. Старые формы международного пролетарского объединения уже не отвечали новым требованиям. «I Интернационал кончил свою историческую роль, — указывал В.И.Ленин, — уступив место эпохе неизмеримо более крупного роста рабочего движения во всех странах мира, именно эпохе роста его вширь, создания массовых социалистических рабочих партий на базе отдельных национальных государств» (Полное собрание сочинений. Изд.5-е. Т.26, с.50). Маркс был убеждён, что процесс дальнейшего развития и консолидации рабочего движения будет базироваться на теории научного коммунизма и опираться на пролетарские партии в каждой стране. Он видел задачу своей жизни в том, чтобы помочь пролетариату организоваться для штурма капитализма и утверждения социализма.
Как признанный идейный вождь международного социалистического пролетариата Маркс оказывал помощь рабочим деятелям многих стран в их борьбе за формирование и укрепление пролетарских партий. Он резко осудил оппортунистические шатания руководителей германской социал-демократии, которые в период подготовки объединительного съезда партии в Готе допустили принципиальные уступки лассальянцам по программным вопросам. В работе «Критика Готской программы» (1875) Маркс наряду с глубоким анализом проекта программы германской социал-демократии в краткой форме изложил важнейшие выводы о переходном периоде от капитализма к коммунизму, о диктатуре пролетариата как государстве этого периода, о двух фазах коммунизма. Маркс помог Ж.Геду и П.Лафаргу в составлении программы французской Рабочей партии.
Внимательно следил Маркс за развитием революционного движения в России. Его имя пользовалось большой популярностью в среде русских революционеров. Первым переводным изданием «Капитала» стало русское издание. Маркс в свою очередь с пристальным вниманием по первоисточникам изучал историю, экономику, культуру России. Он высоко оценивал деятельность великих русских революционных демократов, особенно Н.Г.Чернышевского. Поддержку Маркса нашла самоотверженная борьба революционных народников против царского самодержавия. Вместе с тем он отмечал незрелость идеологии революционного народничества, стремился облегчить русским революционерам мучительный поиск правильного мировоззрения и тактики. Анализируя переписку Маркса и Энгельса, В.И.Ленин отмечал их страстное ожидание революции в России. Основоположники научного коммунизма были полны самой радужной веры в русскую революцию и в её огромное всемирное значение. Оценивая перспективы революции в России, Маркс и Энгельс писали, что она в конце концов должна будет «неизбежно привести, быть может после длительной и жестокой борьбы, к созданию российской Коммуны» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е. Т.19, с.252). Исторический опыт полностью подтвердил это научное предвидение.
Значительное место в трудах Маркса занимают военные вопросы. Его внимание к военной теории и истории закономерно вытекало из главной цели всей его жизни — служения делу революционной борьбы пролетариата. Маркс явился основателем подлинно научной методологии военной теории пролетариата; им разработаны принципиальные основы учения о войне и армии, о военной организации пролетариата, сформулированы важные положения о том, что победившая революция должна уметь защищать себя.
Роль Маркса как военного теоретика и историка неразрывно связана с тем революционным переворотом, который совершён им в области общественных наук, и прежде всего с разработкой цельной революционной теории, включающей в себя диалектический и исторический материализм, политическую экономию и научный коммунизм. «Углубляя и развивая философский материализм, Маркс довел его до конца, — указывал В.И.Ленин, — распространил его познание природы на познание человеческого общества. Величайшим завоеванием научной мысли явился исторический материализм Маркса. Хаос и произвол, царившие до сих пор во взглядах на историю и на политику, сменились поразительно цельной и стройной научной теорией, показывающей, как из одного уклада общественной жизни развивается, вследствие роста производительных сил, другой, более высокий...» (Полное собрание сочинений. Изд.5-е. Т.23, с.44). В.И.Ленин особо подчёркивал методологическое значение философского материализма К.Маркса, давшего человечеству великое орудие познания и преобразования мира. Он отмечал, что заслуга Маркса состоит в устранении недостатков прежних социологических и исторических теорий, которые «в лучшем случае давали накопление сырых фактов, отрывочно набранных, и изображение отдельных сторон исторического процесса... Маркс... указал путь к научному изучению истории, как единого, закономерного во всей своей громадной разносторонности и противоречивости, процесса» (Там же. Т.26, с.57—58). Созданное Марксом материалистическое понимание истории впервые дало надёжный ключ к объяснению происхождения и сущности войны и армии.
Буржуазные военные теоретики и историки, описывая военные явления, представляли их вне связи с социально-политическими и экономическими условиями общественного развития, вне борьбы классов. Маркс открыто провозгласил классово-партийный подход к анализу военных вопросов, указал на то, что пролетариату для осуществления его исторической революционной миссии необходимо иметь свою, вооруженную организацию и военную теорию. Применение Марксом разработанной им революционной теории к анализу военных явлений позволило создать стройное, глубокое, подлинно научное учение о войне и армии. Тем самым Маркс заложил прочный методологический фундамент для возведения здания новой, пролетарской военной науки.
Маркс впервые в истории установил органическую связь войны, армии и военного дела с материальным производством, с развитием производительных сил и производственных отношений. Он показал, что война и армия — явления исторические, возникновение которых обусловлено частнособственническим способом производства, появлением антагонистических классов и что с ликвидацией последних, с построением бесклассового общества они исчезнут. Единственной социальной силой, способной избавить человечество от классового антагонизма и войн, является рабочий класс.
Вскрыв источники возникновения войны и армии, их исторически преходящий характер, Маркс вместе с тем раскрыл закономерности развития военного дела. Он показал, что формы организации вооруженных сил и способы их применения, характер военного искусства, ход и исход войны в конечном счёте определяются экономическими условиями, уровнем развития производительных сил и производственных отношений. Здесь с такой же силой действует основной социологический закон определяющей роли способа произва. Больше того, Маркс подчёркивал, что связь между производительными силами и общественными, отношениями людей особенно наглядно проявляется в армии. В письме Энгельсу (25 сентября 1857) Маркс писал, что «история армии всего нагляднее подтверждает правильность нашего воззрения на связь производительных сил и общественных отношений. Вообще, армия играет важную роль в экономическом развитии...». Там же он отмечал, что заработная плата вполне развивается в армиях у древних, цеховой строй получает своё начало в корпорации военных ремесленников, здесь же впервые в крупном масштабе применяются машины и впервые осуществляется разделение труда внутри одной отрасли производства. «Кроме того, в истории армии с поразительной ясностью резюмируется вся история гражданского общества» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд.2-е. Т.29, с.154).
Маркс указывал на то, что развитие производительных сил служит материальной предпосылкой совершенствования организации армии и способов ведения войны. Он писал: «С изобретением нового орудия войны, огнестрельного оружия, неизбежно изменилась вся внутренняя организация армии, преобразовались те отношения, при которых индивиды образуют армию и могут действовать как армия, изменилось также отношение различных армий друг к другу» (Там же. Т.6, с.441—442). В свою очередь война влияет на материальное производство, социально-политические отношения и другие стороны жизни общества. «Война, — указывал К.Маркс, — подвергает нацию испытанию — в этом заключается ее искупительная сторона. Подобно тому, как мумии мгновенно распадаются, когда подвергаются воздействию атмосферы, так и война выносит окончательный приговор социальным учреждениям, которые утратили свою жизнеспособность» (Там же. Т.11, с.551).
Важнейшее методологическое значение для военной теории и практики, военно-исторической науки имеет вывод Маркса о решающей роли народных масс в истории и соотношении между объективной и субъективной сторонами в войне и военном деле. В книге «Святое семейство...» Маркс и Энгельс сформулировали закон возрастания роли народных масс в истории, указывающий, что вместе с основательностью исторического действия будет расти и объём массы, делом которой оно является. Закон этот полностью относится и к войне и к военному делу как социальным явлениям. Возрастание влияния народных масс на ход и исход войн, на развитие способов ведения вооруженной борьбы Маркс подтверждает многочисленными примерами из современных ему войн. Анализируя ход Гражданской войны в США, он делает вывод о том, что творческая активность масс, проявляющаяся в ходе революционной, освободительной войны, повлекла за собой новые способы её ведения, потребовала соответствующих мер по мобилизации масс и использованию войск для достижения прогрессивной политической цели — ликвидации рабства в США.
Роль солдатских масс и полководцев Маркс рассматривал в их тесной взаимосвязи. Он выступал против абсолютизации роли полководцев, их воздействия на ход и исход войны, имевшей место в трудах военных теоретиков и военных историков, против так называемой персонифицированной истории войн и военного искусства. Полемизируя с буржуазными историками, которые развитие военного искусства сводили к деятельности выдающихся полководцев, Маркс показал, что это грубейшая методологическая ошибка, уходящая своими корнями в идеалистическое понимание истории. Её опасность состоит в том, что она лишает все явления войны, военное искусство их объективной основы, превращает в процесс, обусловленный одними лишь случайностями. Маркс и Энгельс показали, что развитие военного искусства, возникновение новых форм организации войск и способов ведения войны зависят от техники, оружия, поведения солдатских масс (см. там же. Т.7, с.505—512; Т.12, с.65; Т.20, с.171—173). Однако они не принижали роли видных полководцев, а указывали на необходимость глубокого учёта в своей деятельности по руководству войсками объективных факторов, определяющих ход и исход войны.
Глубокий анализ опыта деятельности военачальников в различные исторические эпохи и в различных условиях свидетельствовал, что высокие качества полководцев наиболее полно проявляются в войнах революционных, освободительных, прогрессивных. Маркс называл Спартака великим полководцем, «истинным представителем античного пролетариата» (Там же. Т.30, с.126), высоко оценивал и полководческие качества Гарибальди.
Маркс учил рассматривать войну как продолжение политики определённых государств и классов внутри них. Формулируя марксистское определение сущности войны как продолжения политики другими (насильственными) средствами, В.И.Ленин указывал, что «именно такова была всегда точка зрения Маркса и Энгельса, каждую войну рассматривавших как продолжение политики данных, заинтересованных держав и разных классов внутри них — в данное время» (Полное собрание сочинений. Изд.5-е. Т.26, с.224). Маркс и Энгельс впервые дали единственно научное определение сущности войны и указали на тот критерий, посредством которого пролетариат может безошибочно определить социально-политический характер каждой конкретной войны и выработать своё отношение к ней. Маркс во многих работах настойчиво проводит мысль о том, что рабочему классу необходимо вооружиться знанием сущности и тайн внутренней и внешней политики буржуазии, чтобы не только предвидеть возникновение войн, но и определить их характер и на этой основе выработать чёткую, ясную и последовательную позицию и тактику по отношению к ним. При этом очень важно установить характер войны и верно ответить на вопрос о том, будет ли она способствовать общественному прогрессу, то есть ликвидации (или хотя бы ослаблению) реакционного и установлению нового, более прогрессивного строя или же приведёт к укреплению реакционного строя. На этой основе рабочий класс и вырабатывает своё отношение к данной войне, свою стратегию и тактику.
Карл Маркс положил начало научной классификации войн. Он разделяет войны с точки зрения их исторической роли на два основных типа: а) войны прогрессивные, революционные, освободительные, оборонительные и б) войны реакционные, грабительские, захватнические, наступательные. Говоря об оборонительной и наступательной войне, Маркс указывал, что эти политические понятия нельзя смешивать с военно-стратегическими понятиями оборонительных и наступательных действий. Он специально подчёркивает, что оборонительная, то есть справедливая, война не может и не должна исключать наступательных операций, если это диктуется объективным ходом вооруженной борьбы. Критикуя метафизическое смешение оборонительной войны с оборонительными военными операциями, Маркс в письме к Энгельсу от 17 августа 1870 пишет: «Кугельман смешивает оборонительную войну с оборонительными военными операциями. Значит, если какой-либо субъект нападет на меня на улице, то я могу лишь парировать его удары, но не смею побить его, потому что превращусь тогда в нападающего! У всех этих людей в каждом слове проглядывает недостаток диалектики» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд.2-е. Т.33, с.36—37). Следовательно, Маркс признаёт за стороной, ведущей оборонительную, то есть справедливую войну, право на решительные наступательные действия во имя разгрома противника. Более того, он указывает на законное право народа, подвергшегося агрессивному нападению, давать отпор врагу всеми средствами, которыми он располагает. Маркс призывал рабочих разных стран к совместным действиям и использованию всех средств против реакционной милитаристской политики эксплуататорских классов, против войны. Он предвидел время, когда пролетариат на исторической арене выступит «уже не как покорный исполнитель, а как независимая сила, сознающая свою собственную ответственность и способная диктовать мир там, где его так называемые хозяева кричат о войне» (Там же. Т.16, с.373).
Анализ сущности, социального характера и основных типов войн в работах Маркса тесно связан с пониманием социального назначения армии как основного средства достижения политических целей войны. Он подчёркивает, что классовое назначение армии, всей военной организации эксплуататорского государства состоит в том, чтобы обеспечить господство эксплуататорских классов внутри страны и за её пределами, осуществлять на деле их политические цели. Поскольку армия не может быть изолирована от общества и происходящей в нём борьбы классов, в ней также происходит размежевание людей по классовой принадлежности, вследствие чего она в конечном счёте включается в классовую борьбу. На основе опыта революций 1830 и 1848—49 Маркс и Энгельс приходят к выводам о необходимости активной и целеустремлённой революционно-политической работы в буржуазной армии в целях привлечения её на сторону революции.
Внимательно анализируя и обобщая опыт вооруженной борьбы трудящихся масс против эксплуататоров, Маркс в работе «Гражданская война во Франции» на примере Парижской коммуны обосновывает необходимость после слома буржуазной государственной машины и её военной организации приступить к всеобщему вооружению народа и созданию новой военной организации, полностью сознающей свои освободительные, революционные задачи и классовые цели. Такая армия, по мысли Маркса, должна создаваться из среды самого народа, поднимающегося на борьбу против угнетателей с великой, всё уничтожающей энергией революционного воодушевления. «...Рабочие, — писали Маркс и Энгельс, — должны быть вооружены и организованы. Вооружение всего пролетариата ружьями, карабинами, орудиями и боевыми припасами должно быть проведено немедленно; надо противодействовать возрождению старого гражданского ополчения, направленного против рабочих... Рабочие должны сделать попытку организоваться в виде самостоятельной пролетарской гвардии, с командирами и собственным генеральным штабом, избранными ими же самими, и поступить в распоряжение не государственной власти, а созданных рабочими революционных общинных советов» (Там же. Т.7, с.263—264).
Маркс и Энгельс указывали на определяющую роль политической партии пролетариата в создании его вооруженной организации и мобилизации масс на овладение военным делом. Что касается подготовки командного состава вооруженной организации победившего пролетариата, то Карл Маркс, как и Фридрих Энгельс, считал, что армия победившего пролетариата должна черпать свои командные кадры прежде всего из представителей рабочего класса, ибо именно «рабочим придется завоевывать победу своим мужеством, своей решительностью и готовностью к самопожертвованию» (Там же, с.262). Маркс подчёркивал, что в период Коммуны «Париж мог сопротивляться только потому, что вследствие осады он избавился от армии и заменил её национальной гвардией, главную массу которой составляли рабочие. Этот факт надо было превратить в установленный порядок...» (Там же. Т.17, с.342). Вместе с тем Маркс и Энгельс отмечали, что слабость военной организации Парижской коммуны в значительной мере была обусловлена недостатком командных кадров. Главной чертой новой военной организации должен быть её революционный характер. В работе «Гражданская война во Франции» Маркс подчёркивает, что своим существованием Коммуна обязана прежде всего военной организации. Благодаря ей рабочие стали силой в государстве и таковой могут быть до тех пор, пока будет чем защищать завоевания революции. Положение марксизма о том, что победившая революция обязана уметь защищать себя, явилось основой разработанного В.И.Лениным учения о защите социалистического Отечества, руководствуясь которым Коммунистическая партия обеспечила победу нашего народа в годы Гражданской войны и военной интервенции 1918—20 и Великой Отечественной войны 1941—45. Оно активно используется КПСС и братскими партиями других социалистических стран в современном военном строительстве.
Велико наследие Карла Маркса в области военной истории. Он дал научный материалистический анализ таких сложных исторических общественных явлений, как война, армия, военное дело. Предметом глубокого исследования были для Маркса не только современные ему военные явления. Он изучал и войны прошлого, причины их возникновения, роль в истории, влияние на различные стороны и процессы общественной жизни. Это позволило ему совместно с Энгельсом создать учение о войне и армии и поставить его на службу революции, помогло выработать стратегию и тактику классовой борьбы пролетариата. Маркс глубоко проштудировал труды древних историков — Геродота, Фукидида, Ксенофонта, Тацита и других, мемуары маршала Тюренна, Сюлли, Наполеона, книги Клаузевица, Н.Н.Костомарова, H.M.Карамзина, содержавшие историю войн и вооруженных восстаний. Он изучил характер военных организаций народов, боровшихся за своё социальное и национальное освобождение, историю армий и отдельных родов войск. В письмах к Энгельсу, Кугельману и другим соратникам содержится огромный материал, раскрывающий взгляды Маркса на различные вопросы военной истории.
В трудах и письмах Маркса содержится глубокий военно-политический анализ Крымской войны 1853—56 (только ей он посвятил около 40 специальных статей), австро-итало-французской войны 1859, Гражданской войны в США 1861—65, австро-прусской войны 1866, франко-прусской войны 1870—1871, русско-турецкой войны 1877—78, многочисленных национально-освободительных войн, восстаний я колониальных войн того времени. Маркс раскрывал сущность и характер каждой войны, её связь с политикой классов, факторы, обусловливающие её ход и исход, социальные последствия. На конкретных примерах Маркс выявлял закономерную связь побед или поражений в войнах с характером социально-политического строя воюющих государств, указывал на то, каким должно быть отношение к тем или иным войнам у пролетариата, учил его вырабатывать правильную стратегию и тактику в конкретно-исторических условиях войны. Детально изучая каждую войну, Маркс раскрывал то новое, что она вносила в развитие военного дела. В 16 статьях, написанных Марксом (8 из них совместно с Энгельсом) для «Новой американской энциклопедии» содержатся яркие характеристики ряда военных деятелей конца 18 — 1-й половины 19 века. (Барклая-де-Толли, Бертье, Бернадота, Блюхера и других) и политических событий, участниками которых они были. Вопросы военной истории заняли важное место в составлявшейся Марксом в последние годы его жизни хронике всемирной истории, где нашли отражение его взгляды на многие события и факты военной истории, на роль в них широких народных масс. Здесь содержится характеристика отдельных сторон военного прошлого России, событий, связанных с борьбой русского народа против немецких, шведских и монголо-татарских захватчиков, нашествия Наполеона.
Глубокое изучение Марксом военной истории, её переосмысливание с диалектико-материалистических позиций дают полное основание для вывода о том, что он совместно с Энгельсом заложил основы новой военной науки и подлинно научной военной историографии. Военно-теоретическое и военно-историческое наследие Маркса позволяет правильно разбираться в событиях военного прошлого и служит методологической основой научного диалектико-материалистического анализа военных событий современности, их правильной оценки с позиции рабочего класса, с точки зрения интересов борьбы за социальный прогресс, за социализм и коммунизм. Маркс — создатель революционной теории, ставшей могучим оружием рабочего класса в познании и преобразовании им мира. Опыт истории многократно доказал и продолжает подтверждать её неодолимую жизненность, силу и правоту. «Учение Маркса, — подчёркивал В.И.Ленин, — всесильно, потому что оно верно» (Полное собрание сочинений. Изд.5-е. Т.23, с.43). Новый этап в развитии марксистской теории, борьба за претворение в жизнь идей Маркса связаны с именем В.И.Ленина, теоретической и практической деятельностью КПСС, международного коммунистического движения. Всю свою революционно-преобразующую деятельность КПСС строит на прочном фундаменте марксистско-ленинской теории. Она является единственно надёжной основой для разработки правильной стратегии и тактики партии.
Сочинения: Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд.2-е. Т.1—47, 49. М., 1955—77; Mapкс К., Энгельс Ф. Избранные произведения. Т.1—3. М., 1970; Архив Маркса и Энгельса. Т.1—15. М., 1932—73.
Литература: Энгельс Ф. Карл Маркс. — Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд.2-е. Т.16; Энгельс Ф. Карл Маркс. — Там же. Т.19; Ленин В.И. Карл Маркс. (Краткий биографический очерк с изложением марксизма). — Полное собрание сочинений. Изд.5-е. Т.26; Ленин В.И. Исторические судьбы учения Карла Маркса. — Там же. Т.23; Ленин В.И. Три источника и три составных части марксизма. — Там же. Т.23; Карл Маркс. Биография. Изд.2-е. М., 1973; Основоположник научного коммунизма. Тезисы к 150-летию со дня рождения Карла Маркса. М., 1968; Бессмертие великих идей. М., 1968; Маркс—историк. М., 1968; Карл Маркс и военная история. М., 1969; Конюшая Р.П. Карл Маркс и революционная Россия. М., 1975; Марксистско-ленинская методология военной истории. Изд.2-е. М., 1976; Марксизм-ленинизм о войне и армии. Изд.5-е. М., 1968; Воспоминания о Марксе и Энгельсе. М., 1956; Mеpинг Ф. Карл Маркс. История его жизни. Перевод с немецкого. М., 1957; Корню О. Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Жизнь и деятельность. Изд.2-е. Перевод с французского. Т.1. М., 1976; Карл Маркс, Фридрих Энгельс. Собрание фотографий. М., 1976; Маркс, Энгельс — ученые, борцы, революционеры. Альбом. М., 1976; Прижизненные издания и публикации произведений К.Маркса и Ф.Энгельса. Библиографический указатель. Ч.1—2. М., 1974—77; Левин Л.А. К.Маркс, Ф.Энгельс, В.И.Ленин. Указатель библиографических работ. 1961—1972. М., 1973; Гpин Ц.И. Основоположники марксизма. Рек. указ. лит. М., 1973.
В.А.Коновалов, В.Т.Логин